在臺灣街上逛街,無從一個供品,寫下存有「旁邊田地爺」諸如此類,豎於牆腳。那敬稱的的涵義,仍然得為從「社」談起。 當成稻作現代文明遠古我國就「江山天子」之分析指出,后稷正是山。
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種植園主天帝(閩臺地區俗稱腳手架主祇主、地居主)門口地主 、主公、中莊宅公等等,古印度全稱當中霤造物主,正是商住、房屋內的的守護靈,仍有著辟邪、招財等等調節作用,就是一類民間價值觀念。佃農聖者歸屬於神格非常高的的水神歸屬於「陰神」,通常只有非常簡單神龕不盡相同沿海地區進香工具有關略有不同。 種植園主天神並不等同於田地諸神、境主、城隍爺等等同樣是管轄兩個特殊大神,資本家
九天玄女,另指出九天玄 ... ,碧輦紅綍虯驂豹騎著,千花之蓋,六鸞之輿,羽龠、玄竿、虹旌玉鉞道士之物,五龍之印,九明珠九天節上軍兵回信,五彩之幡即以辯五方。 ... “玄光玉女之人,。
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